Blog Sociologue

"le social s'explique par le social " toutes les fois que, pour expliquer un fait social on se référera à des motivations individuelles, on pourra être assuré que l'explication est fausse" Cela introduit une distinction radicale de l'objet de la psychologie et de celui de la sociologie Durkheim critique toutes les analyses par la nature humaine, les instincts. On en donne jamais d’explication psychologisante à un fait social. Les sentiments individuels s’expliquent par la constitution de la société et non l’inverse. Les sentiments et pensées individuelles sont souvent au contraire forgées par la société (on l’a vu avec les exemple de manière de penser et de sentir social). Il y a toute une éducation, un contexte, des modèles qui font qu’on pense de telle ou telle façon. Ex : le mariage n’est pas du à la peur de la solitude… c...

"il faut considérer les faits sociaux comme des choses": c'est à dire les observer de l'extérieur, partir de l'observation. La démarche scientifique va des faits aux idées et non l'inverse. Ce qui veut dire s’appuyer sur des données objectives et vérifiables dans sa démonstration. Ex : sources écrites, statistiques, observation précise… toujours donner une preuve de ce qu’on avance  (exemple) Mais il ne suffit pas de rompre avec le sens commun et de montrer que certains faits sont sociaux, il faut pouvoir les analyser, expliquer des relations de causalité, leur donner un sens.

Ferdinand Tonnies  (1855-1936), sociologue allemand. Né à Tübingen, Ferdinand Tönnies étudie à l’université de Strasbourg, puis obtient en 1877 un doctorat de philologie, avant d’aborder la philosophie sociale et politique. Élève de Friedrich Paulsen, il est marqué par les œuvres de Hobbes, Marx et Spinoza. Son œuvre majeure, Communauté et Société (Gemeinschaft und Gesellschaft, 1887), fonde son approche (prédominante à l’époque) sur l’organicisme et la psychologie. Selon Tönnies, on peut distinguer deux types de volonté à la source des actions humaines : une volonté organique marquée par le plaisir et l’habitude, et qui donne naissance à des rapports de type communautaire ; la morale s’y exprime spontanément par les liens profonds du sang, de l’amitié et de la foi ; au contraire, la volonté réfl...

La sociologie n’est pas une discipline très ancienne, si on la compare à l’histoire par exemple : il y avait des historiens dans l’antiquité, en Égypte, en Chine ou en Grèce, qui se posaient déjà des problèmes de méthode et qui enseignaient leurs savoirs. La sociologie ne s’est constituée qu’à la fin du 19ème siècle, c’est-à-dire il y a à peine plus de 100 ans et elle s’est développée dans les universités seulement au cours du 20ème siècle. Un auteur, Émile Durkheim, a décidé de façon très déterminée de créer cette discipline et d’en montrer la nécessité pour comprendre certains phénomènes. C’est pourquoi il est souvent considéré comme le père fondateur de la sociologie, même si d’autres gens avant lui se sont posé les mêmes qu...

La définition du fait social La construction du fait social : Le sociologue cherche à construire un fait social dans le but de l’étudier. Pour ce faire, il utilise les statistiques ( qui révèlent des faits que l’on ne voit pas ). La statistique : outil pour se dégager du subjectif. Sociologie et statistique La statistique permet de mettre en évidence un fait social car elle dégage une possible régularité des faits mais le fait qu’il y ait cette corrélation statistique ne suffit pas pour en faire un fait sociologique, il faut pouvoir l’expliquer. Fait Social Définition de Baudelot et Establet : On appelle fait social tout ensemble d’actions humaines dont la trace sur un appareil d’enregistrement ( la statistique ) présente une certaine régularité à savoir : Constance quand la société ne change pas. F variation quand plusieurs grandeurs sociales varient si...

Qu'est ce que le positivisme? Le positivisme désigne un ensemble de courant qui considère que seules l'analyse et la connaissance des faits vérifiés par l'expérience peuvent expliquer les phénomènes du monde. La certitude est fournie exclusivement par l'expérience scientifique. Il rejette  l'introspection, l'intuition et toute approche métaphysique pour expliquer la connaissance des phénomènes.

L'économie informelle désigne l'ensemble des activités productrices de biens et services qui échappent au regard ou à la régulation de l'État[1]. Selon une autre acception, elle peut être définie comme étant l'activité économique réalisée par le « secteur informel » (ou « secteur non structuré ») tel qu'entendu par le Bureau international du travail. Comme précisé ci-dessous, le caractère « informel » d'une activité ne doit pas être assimilé automatiquement au fait qu'elle s'exerce de façon « non marchande » (le travail au noir est rémunéré) ou de manière « illégale » (le travail domestique est bien légal). Dans le langage courant, on parle aussi d'économie grise. Origines et raisons d'être de l'économie informelle Dans les économies développées Modifier Pour cer...