Blog Sociologue

François Bourricaud (1922-1991), est un sociologue français. Bourricaud spécialiste en France, de Talcott Parsons et de l'Amérique latine. Un penseur très critique à l'encontre des travaux de Pierre Bourdieu. Il a notamment élaboré le concept de l'acteur rationnel en collaboration avec Raymond Boudon. Deux intérêts bien distincts ont donné à l'œuvre de François Bourricaud son orientation et son originalité. L'un se rapporte aux thèmes classiques de la philosophie morale et politique ; l'autre, aux problèmes nés du développement de l'Amérique latine, et plus particulièrement à ceux qui sont posés par le « cas péruvien ». Ils sont présents dès l'élaboration de ses thèses pour le doctorat ès lettres. Soutenue en 1961, L'Esquisse d'une théorie de l'autorité envisage d'un point de vue synthétique une relation fondamentale ...

Le pouvoir politique designe un ensemble des personnes qui s'occupent des affaires de l'état et son gouvernement. Au Gabon comme dans d'autres pays ce pouvoir joue généralement trois fonctions c'est à dire gérer les ressources, la redistribution et enfin la stabilisation. Mais force est de constater que ces fonctions considérées comme base du pouvoir politique gabonais présentent également une marge d'anomalie d'où la question de savoir : le pouvoir politique au Gabon joue t - il son rôle? Autrement dit le pouvoir politique remplit-il ses fonctions? D'abord sur le plan économique, le pouvoir politique au Gabon gère les transactions et le marché économique entre le Gabon et d'autres pays. Selon certains penseurs l'économie est un moteur d'une nation, alors qu'au Gabon il y'a ce grand vide puisque le Gabon ne produit vraiment pas pour exporter afin de grandir son économie ce qui explique la crise financi...

Karl Marx: Ce qui grâce à l'argent est pour moi, ce que je peux payer, c'est-à-dire ce que l'argent peut acheter, je le suis moi même, moi le possesseur de l'argent. Ma force est tout aussi grande qu'est la force de l'argent. Les qualités et mes forces essentielles à moi son possesseur. Ce que je suis, et ce que je peux n'est donc nullement déterminé par mon individualité. Je suis laid, mais je peux m'acheter la plus belle femme; donc je ne suis pas laid, car l'effet de la laideur, sa force repoussante est anéanti par l'argent. De mon individualité je ne suis donc pas perclus. Je suis un homme mauvais, malhonnête, sans conscience, sans esprit, mais l'argent est vénéré, donc aussi son possesseur. L'argent est le bien suprême, donc son possesseur est bon, l'argent m'évite en outre la peine d'être malhonnête, on me présume donc honnête. Je suis sans esprit, mais l'argent est l'esprit r...

Joseph Tonda (1952 - ) est sociologue et anthropologue d'origine congolaise et gabonaise. Spécialiste de la culture, de la société et de la politique congolaises et gabonaises, il est actuellement professeur de sociologie à l'université Omar Bongo de Libreville. Il est également professeur invité à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) à Paris, en France. Tonda a obtenu son doctorat à l'Université de Grenoble en France et son habilitation en 2003 à l'EHESS. Il est l'auteur de Le souverain moderne, une analyse de l'État moderne en Afrique équatoriale centrale, sa structure corporelle en tant que pouvoir "composite" et global, dont l'imagerie sexualisée est au cœur de sa nature violente. après l'indépendance. Les domaines de spécialisation de Tonda comprennent l’anthropologie de la religion, de la médecine et des cultes du corps en Afrique centrale moderne...

1) Qu'entendre rompre avec les préjugés? Question de départ, exploration et problématique constituent la rupture avec le sens commun. 2) Question de départ? Elle oriente l'étude ou la recherche et permet au lecteur de savoir ce que vous avez voulu dire . Elle permet de cerner un problème particulier et d'en dessiner les contours. C'est la première étape de la rupture épistémologique. Pour Michel Baud 《Il n'y pas de recherche sans questionnement 》. 3) Ou se trouve la bonne question de départ? Elle se trouve dans les questions complexes (la réponse n'est pas donnée comme telle. Il faut lire et faire beaucoup de recherches pour obtenir ) 4) Les critères d'une bonne question de départ? Clarté, faisabilité et pertinence. 5) caractéristiques d'une bonne question de départ? Met en relation plusieurs concepts, montre le type de relation qu'il y a entre les concepts,  e...

La société industrielle liait un mode de production et un mode de protection. Elle scellait ainsi l’unité de la question économique et de la question sociale. La « société post-industrielle », elle, consacre leur séparation et marque l’aube d’une ère nouvelle. Introduction Marx pensait que l’histoire suivait des phases, et que le capitalisme n’en était qu’une étape. On découvre aujourd’hui que le capitalisme a lui-même une histoire, qu’il ne s’incarne pas au XX e siècle comme au XIXe, qu’il n’est pas semblable aujourd’hui à ce qu’il était hier. Le capitalisme du XX e siècle s’est construit autour d’une figure centrale : celle de la grande firme industrielle. Celle-ci instaure entre ses membres ce que Durkheim aurait pu appeler une solidarité mécanique. Les ingénieurs réfléchissent ...

La société industrielle liait un mode de production et un mode de protection. Elle scellait ainsi l’unité de la question économique et de la question sociale. La « société post-industrielle », elle, consacre leur séparation et marque l’aube d’une ère nouvelle. Introduction Marx pensait que l’histoire suivait des phases, et que le capitalisme n’en était qu’une étape. On découvre aujourd’hui que le capitalisme a lui-même une histoire, qu’il ne s’incarne pas au XX e siècle comme au XIXe, qu’il n’est pas semblable aujourd’hui à ce qu’il était hier. Le capitalisme du XX e siècle s’est construit autour d’une figure centrale : celle de la grande firme industrielle. Celle-ci instaure entre ses membres ce que Durkheim aurait pu appeler une solidarité mécanique. Les ingénieurs réfléchissent ...