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L'apport de Montesquieu sur la sociologie

L'apport de Montesquieu pour la sociologie. l'esprit des lois est un traité de théorie politique publié par  Montesquieu à  Genève en 1748. Cette oeuvre majorité,  qui lui a pris 14 ans de travail,  a d'abord été publiée sans nom d'auteur à cause de la censure,  et a fait l'objet d'une mise à l'index en 1751.
Dans cet ouvrage,  Montesquieu suit une méthode révolutionnaire pour l'époque: il refuse de juger ce qui est par ce qui doit être, et choisit de traiter des faits politiques en  dehors du  cadre abstrait des théories volontaristes et  jusnaturalistes. Il défend ainsi une théorie originale de la loi: au lieu d'en faire un commandement à suivre, il en fait un rapport à observer et à ajuster entre des variables parmi ces variables,  il distingue des causes culture  (tradition, religion etc) et des causes naturelles (climat, géographie, etc). Il livre à partir de là une étude sociologique des moeurs politiques.

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La division du travail chez Karl Marx

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Traiter les faits sociaux comme des choses (Fabien Bekale)

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Classe sociale, Marx, Weber et Bourdieu.

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Durkheim le déterministe ? Durkheim l'holiste ? Durkheim fut à maintes reprises accusé de déterminisme et d'holisme (Raymond Aron en particulier attaquerait l'holisme supposé de Durkheim) à cause de ses positions et sa méthodologie. D'autres critiques vont aussi loin en affirmant que Durkheim est anti-individuel, et qu'il ne laisse aucune place à l'individu dans ses théories. Dans ce sens, Durkheim est souvent comparé à Max Weber, qui privilégie l'individu dans ses analyses87. En effet, quelle liberté reste-t-il à l'homme dans l'œuvre de Durkheim ? Quelle est la place de l'individu dans l'œuvre de Durkheim ? Bien que Durkheim tentait d'expliquer les phénomènes sociaux à partir des collectivités, il laisse bien la place aux individus et au libre arbitre dans ses théories et ses analyses, et les accusations de déterminisme ou de holisme manquent de prendre en compte et interpr...
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